Održana druga Tribina o redovima i družbama u Katoličkoj Crkvi povodom 100. obljetnice župe Krista Kralja u Beogradu

Druga u nizu Tribina o redovima i družbama u Katoličkoj Crkvi povodom 100. obljetnice župe Krista Kralja u Beogradu, koje organizira župa Krista Kralja, održana je u petak, 14. studenog 2025. godine u dvorani župe Krista Kralja u Beogradu, prenose mrežne stranice Beogradske nadbiskupije.

Tema tribine bila je „Franjo i franjevaštvo“, a o njoj je govorio prof. dr. sc. fra Ivan Šarčević, samostanski i župni vikar župe sv. Ante u Beogradu. Tribini je nazočio mons. Marko Trošt, generalni vikar, preč. p. Smiljan Milićević, dekan Beogradskog dekanata i župnik župe sv. Petra u Beogradu, g. Gavrilo Grban, predstavnik Uprave za saradnju s crkvama i verskim zajednicama kao i lijepi broj župljana i posjetitelja.

Na početku Tribine sve nazočne pozdravio je župnik vlč. Aleksandar Ninković, a posebni pozdrav uputio je predavaču prof. Šarčeviću, mons. Troštu, preč. p. Milićeviću i g. Grbanu, istakavši da se tribine održavaju povodom 100. obljetnice župe Krista Kralja, a tema im je redovi i družbe u Katoličkoj Crkvi.

Profesor Šarčević je na početku pozdravio sve nazočne i izrazio zahvalnost župniku vlč. Ninkoviću i župnom vikaru vlč. Stipi Filipoviću što su ga pozvali da održi predavanje. Govoreći o životu sv. Franje, na samom početku predavanja, prof. Šarčević je naglasio kako je on bio vrlo racionalan i mudar čovjek, kombinirao je između osame i vreve trgova te kao pravilo imao opsluživanje evanđelja. „Bio je rastrgan između radikalnog nasljedovanja siromašnog Isusa i popuštanja institucionalizaciji bratstva“, rekao je predavač i dodao kako se sv. Franjo iznenadio velikim brojem braće koji su ga slijedili, ali ni on sam nije do kraja definirao poimanje siromaštva, zato je i došlo do nekih unutarnjih podjela, onih koji su bili umjereni i onih koji su bili rigorozniji, zato je nastalo puno ogranaka. Prof. Šarčević je rekao da franjevaštvo čine: Prvi franjevački red koji se dijeli na opservante – opslužitelje, smeđe fratre; konventualce – crne fratre i kapucine – imaju veću kapucu i bradu; Drugi franjevački red su sestre klarise; Treći franjevački red osnovan od Franje, a čine ga osobe koje žive u svijetu, oženjeni i neoženjeni te obdržavaju pravilo sv. Franje, a dijele se na regularne i sekularne pod čijem je okriljem i Franjevačka mladež (FRAMA) i sestre franjevke koje žive po Pravilu Trećeg franjevačkog reda i bave se socijalnim i odgojnim područjem.

Kontekst u kojem je živio Franjo Asiški

Predavač je istakao da sv. Franjo doživljava definitivno obraćenje u susretu s gubavcem, a to je napisao u vlastitoj Oporuci. Nakon toga dolazi moment siromaštva, rekao je prof. Šarčević te nastavio govoriti o iskustvu viđenja pred križem sv. Damjana da obnovi crkvu, a on je doslovno shvatio i počeo gradit crkvu, no to je bio poziv da duhovno obnavlja Crkvu. Franjo shvaća svoj poziv, ne kao neki reformatori koji su htjeli mijenjati hijerarhiju crkve kritizirajući biskupe i svećenike ili nauk pa upali u hereze (posebno 11. i 12. stoljeće), nego mijenjati položaj boraveći sa siromasima, istako je predavač i dodao da sv. Franjo ne ide protiv biskupa i svećenika, nego želi biti alternativa u Crkvi. „Franjo vidi cijeli svijet kao trag Božji“, rekao je prof. Šarčević i dodao kako je on bio radostan svetac, zalagao se za bratstvo, tražio da se poštuju svećenici, želio privući bogataše vjeri, nije volio titule, propovijedao primjerom, a onda riječima…Na kraju predavanja prof. Šarčević je rekao kako je sv. Franjo bio inspiracija mnogim papama, počevši od Ivana XXIII. koji je prije odluke da sazove Drugi vatikanski sabor išao u Asiz da se pomoli, Ivana Pavla II. koji je proglasio sv. Franju zaštitnikom ekologije, pa sve do pape Franje koji je uzeo i ime po njemu, ali i usmjerio sav svoj pontifikat prema siromašnima, izgradnji sveopćeg bratstva i brizi za sve stvoreno. Prof. Šarčević je završio predavanje preporukom da sudionici ponesu tri vrlo važne stvari s predavanja koje i njima mogu biti od koristi: siromaštvo – beskompromisna neovisnost o novcu; poniznost – odricanje od moći, titula časti i služenje; jednostavnost – ići za Isusom, biti ovisan o Bogu.

Nakon predavanja uslijedila je diskusija i zahvala predavaču koju je uputio župnik vlč. Ninković, te najavio slijedeću tribinu s temom o isusovačkom redu.

KMC

Foto i izvor: https://kc.org.rs/